[ الضبط : ] وأصيد : بالهمزة ، والصاد المهملة ، والياء المثنّاة من تحت ، والدال المهملة ، وزان أحمد « 1 » . وقد مرّ ضبط « 2 » سلمة في : إبراهيم بن سلمة . وضبط السلمي « 3 » في : أدرع أبي الجعد « O » .

--> كبير فبلغه ذلك فكتب إليه : من راكب نحو المدينة سالما * حتى يبلغ ما أقول الأصيدا أتركت دين أبيك والشم العلى * أودوا وتابعت الغداة محمدا في أبيات ، قال : فاستأذن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في جوابه ، فأذن له ، فكتب إليه : إنّ الّذي سمك السماء بقدرة * حتى علا في ملكه وتوحّدا بعث الذي ما مثله فيما مضى * يدعو لرحمته النبيّ محمّدا . . في أبيات ، فلمّا قرأ كتاب ولده أقبل إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فأسلم ، وانظر : تجريد أسماء الصحابة 1 / 24 برقم 204 . ( 1 ) قال الجوهري في الصحاح 2 / 499 : الصيد - بالتحريك - مصدر الأصيد ، وهو الذي يرفع رأسه كبرا . ومنه قيل للملك : أصيد ، وأصله في البعير يكون به داء في رأسه فيرفعه . ويقال : إنّما قيل للملك أصيد لأنّه لا يتلفّت يمينا ولا شمالا . وكذلك الذي لا يستطيع الالتفات من داء . وفي القاموس المحيط 1 / 309 : الأصيد : الملك ، ورافع رأسه كبرا ، والأسد كالمصطاد والصاد ( الصيّاد ) . ( 2 ) في صفحة : 34 من المجلّد الرابع . ( 3 ) في صفحة : 309 من المجلّد الثامن . ( O ) حصيلة البحث لا يسعني الحكم على المترجم بالحسن ، بل أمره مجهول ؛ لأنّ كتب الرجال لم تتعرّض لحاله ، ومجرّد مدح النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في حياته مع عدم وضوح سيرته في سائر أيامه لا يسوّغ لنا إلّا التوقف والاعتراف بجهالة حاله .